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CULTURE
Journées de la culture
Uchronie archéologique à Place Royale
La causerie tournera autour de la notion de «taudification projetée» développée par l’historien australien Alan Mayne.
Publié à 0h00
Photo: Stéphane Bourgeois La collection fictive d'artéfacts du passé populaire de la place Royale comprend des statuettes de la Vierge Marie, des machines à écrire et une chaise de salon de beauté, le tout recouvert d’un mystérieux voile transparent.
DAVE NOËL
À Québec
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La « restauration » des bâtiments entourant la place Royale de Québec au plus fort de la Révolution tranquille visait à retrouver le visage français de la Vieille Capitale sous ses agrégats victoriens et modernes. Les angles morts de cette quête des origines seront mis en lumière dans les voûtes de l’Aire publique d’Exmuro ce samedi lors d’une causerie mêlant l’art à l’archéologie.
La discussion organisée dans le cadre des Journées de la culture se déroulera aux abords de l’installation À l’envers des ruines, de l’artiste Ève Cadieux. Cette œuvre éphémère inaugurée en juin dernier présente une sélection d’objets du quotidien que les classes populaires de Place Royale auraient pu utiliser dans les décennies précédant la rénovation brutale de leur milieu de vie.
« On s’est imaginé quels genres d’artefacts on trouverait aujourd’hui sur le site lors de fouilles si ces gens-là n’avaient pas été sortis de leur environnement », explique l’archéologue Rachel Archambault, qui prendra part à la causerie aux côtés de l’artiste. « Ce sont des artefacts imagés », précise la spécialiste en culture matérielle.
La collection fictive comprend des statuettes de la Vierge Marie, des machines à écrire et une chaise de salon de beauté, le tout recouvert d’un mystérieux voile transparent.
Taudification
La discussion de samedi tournera autour de la notion de « taudification projetée ». Ce concept développé par l’historien australien Alan Mayne décrit le processus visant à noircir le portait socioéconomique et architectural d’un quartier que l’on veut « nettoyer ». La recette a été appliquée à Place Royale dès le milieu du XXe siècle. Sa population, disait-on, n’était formée que d’individus mouvants, à l’exception de quelques « essaims » de familles logées dans des taudis surpeuplés.
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